日期：2018-11-02 點(diǎn)擊：

        在我國城市設(shè)計(jì)規(guī)劃發(fā)展中，已經(jīng)取得了顯著的成果，但景區(qū)環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)還處于一種無序狀態(tài)。發(fā)達(dá)國家在旅游標(biāo)識設(shè)計(jì)上，己經(jīng)開始將環(huán)境標(biāo)識與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)個性化和人性化設(shè)計(jì)理念，注重自然景觀和人文景觀的內(nèi)在體現(xiàn)。國內(nèi)的理論研宄剛剛開始，尚處于學(xué)習(xí)和借鑒階段，大多數(shù)設(shè)計(jì)還缺乏整體規(guī)范性，或在空間、體量、色彩、環(huán)保等方面存在缺陷。
　　缺乏特色及文化內(nèi)涵。縱觀國內(nèi)現(xiàn)代景區(qū)標(biāo)識的設(shè)計(jì)，不得不遺憾地指出：在信息高度發(fā)達(dá)的今天，許多城市的景區(qū)規(guī)劃建設(shè)都趨向于“無差別風(fēng)格”。景區(qū)之間的相互簡單復(fù)制、機(jī)械模仿，造成了景區(qū)的同一化，缺乏特色。例如：被譽(yù)為“竹的公園”的成都望江樓，此景區(qū)的標(biāo)識導(dǎo)向以竹子貫穿整個園林，取材方便、渾然一體、設(shè)計(jì)巧妙。與此相對比，國內(nèi)其他大部分的景區(qū)設(shè)計(jì)過于流于形式化、表面化，不能或無意深入發(fā)掘景區(qū)的地域文化內(nèi)涵，達(dá)不到合理化設(shè)計(jì)。這就需要管理者能夠重視并提高對景區(qū)文化的深入認(rèn)識�？傊�，旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等特點(diǎn)，既要具有統(tǒng)一性，也要保持獨(dú)特性，使標(biāo)識設(shè)計(jì)真正融入到景區(qū)當(dāng)中，使游人流連忘返。

　　形式單一、功能不健全。景區(qū)的標(biāo)識主要是幫助游客完成游覽，提供游覽路線、景區(qū)介紹、提醒注意等信息。本人調(diào)查秦皇島境內(nèi)的旅游景區(qū)發(fā)現(xiàn)：有的景區(qū)指示路線信息不明確，銜接不閉合，英文翻譯不準(zhǔn)確，含糊片面的信息往往讓游客置身迷宮，不能順利到達(dá)目的地，影響旅游的質(zhì)量和心情；有的過于簡單、片面，忽視了景區(qū)文化的傳播；有的標(biāo)識材料應(yīng)用方面過于局限，尤其是一些歷史悠久的景區(qū)，只注重景區(qū)建筑本身的保護(hù)、修建，標(biāo)識導(dǎo)向嚴(yán)重滯后，更談不上新型環(huán)保材料的使用。
　　景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)功能優(yōu)化。旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)按照功能可以分為三種：一是指示性標(biāo)識牌，這類標(biāo)識牌主要是為游客提供交通指示，了解園區(qū)內(nèi)的空間導(dǎo)向，引導(dǎo)游客在最短的時間內(nèi)到達(dá)目的地，做好時空判斷，這也是標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)中基礎(chǔ)的脈絡(luò)、設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，指示性標(biāo)識牌一般設(shè)置在交通要塞、岔路口等醒目的位置。其主要包括：全景圖、道路指示牌、服務(wù)設(shè)施牌等。
　　游客游覽之初，最先映入眼簾的是景區(qū)的全景圖，一般來說有鳥瞰圖和平面圖兩種。全景圖能夠最直觀地反映景區(qū)景點(diǎn)的分布情況、路線的整體布局及服務(wù)設(shè)施的情況等，讓游客在腦海中形成一個整體的印象，在時間和空間上規(guī)劃好游覽路線。
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